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一、道家
春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了道家思想的精华,形成了“无为无不为”的道德理论,标志着道家思想已经正式成形。
1、老子
春秋末期人物,道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖,在道教中,老子被尊为“道教始祖”, 并称之为“太上老君”。
其主要思想是“道”,“道”是万物的本原,表现出客观的唯心主义,同时老子认为一切都是对立而统一的,“道”的特性是自然无为,主张致虚安静、柔弱不争。
在方法论上,表现出丰富的朴素辩证法思想,认识到事物都有矛盾对立的两个方面,对立的双方可以互相转化。
在政治上,老子主张无为而治、不言之教。
著作《道德经》,又称《老子》。
【名句鉴赏】:
1、“多言数穷,不如守中”
2、“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”
3、“天地不仁,以万物为刍狗”
4、“为之于未有,治之于未乱”
5、“千里之行,始于足下”
6、“鸡犬之声相闻,老死不相往来”
7、“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之”
8、“一生二,二生三,三生万物”
9、 “上善若水”
2、庄子
战国时期道家学派的代表人物,继老子之后,与老子并称“老庄”。
主张顺从天道,摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质,达到“清静无为”的状态, 提出了“逍遥”的人生态度。
最早阐述“天人合一”的思想概念,后被汉代儒者董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。
著有《庄子》又名《南华经》,到了汉代以后,尊庄子为南华真人,其书与《老子》、《周易》合称“三玄”。
名篇有《逍遥游》,《齐物论》《养生主》等,著作中的成语有“东施效颦”、“邯郸学步”、“庖丁解牛”、“庄周梦蝶”、“鹏程万里”等。
3、黄老思想
黄老之学始于战国,盛于西汉,尊崇黄帝和老子的思想,兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成。
在社会政治领域,黄老之学强调“道生法”,主张“是非有分,以法断之,虚静谨听,以法为符”,认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”。
西汉初期以“无为而治”为统治思想,实行“休养生息”政策,出现了“文景之治”。
二、墨家
1、代表人物
墨家约产生于战国时期,创始人为墨子。
墨子是中国历史上唯 一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。
这一学派提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张节用;思想上提出尊天事鬼,同时又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。
著作《墨经》,包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本要素。《墨经》中有关于力、力系的平衡和杠杆、斜面等简单机械的论述;记载了关于小孔成像和平面镜、凹面镜、凸面镜成像的观察研究,成书年代比古希腊欧几里得《几何原本》早,但内容却要丰富得多。
三、法家
法家的政治口号是"缘法而治”“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”“君臣上下贵贱皆从法”“法不阿贵,绳不挠曲”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”等。
1、李悝
战国时期的法家代表人物,推行李悝变法,是最早的变法者,在经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策,其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大。
著作《法经》,是我国古代第一部比较完整的法典,《法经》共六篇:盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法。
2、商鞅
战国时期法家代表人物,卫国国君后代。
商鞅变法是战国时期商鞅在秦国主持的变法,商鞅变法的主要内容为:建立新型的军功爵制,激励士兵奋勇杀敌;奖励耕织,保证了秦国后方粮草充足;制定新法,使得百姓各司其职,安分守己。
著有《商君书》、《秦律》等书。
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